Explicación del final de Así en El Cielo como en La Tierra

¿De qué trata “Así en el cielo como en la tierra”?

Así en el cielo como en la tierra (1995), dirigida por José Luis Cuerda, es una comedia fantástica que imagina un Cielo con problemas tan cotidianos como los de la Tierra. La trama arranca cuando Dios (Fernando Fernán Gómez), frustrado con el rumbo de la humanidad, decide tomar medidas drásticas: primero baraja la idea de tener un segundo hijo para corregir errores pasados, pero acaba optando por algo más contundente: desatar el Apocalipsis.

Mientras tanto, san Pedro (Francisco Rabal) y un equipo celestial lleno de ángeles, santos y apóstoles intentan coordinar los preparativos, chocando con la burocracia, la improvisación y la modernidad de la Tierra, lo que deriva en un desastre cargado de humor surrealista.

Final explicado de “Así en el cielo como en la tierra”: ¿Por qué fracasa el Apocalipsis?

En la segunda mitad de la película, el plan divino de Dios para organizar el Apocalipsis se ve frustrado por varios factores:

• Descoordinación celestial: Los ángeles y santos no logran recrear las visiones bíblicas al pie de la letra. Las trompetas suenan mal, las bestias apocalípticas no aparecen como deberían, y todo el despliegue resulta torpe.


• La modernidad en la Tierra: Los avances militares y tecnológicos de los humanos superan a las fuerzas celestiales, que no están preparadas para enfrentarse a una humanidad armada hasta los dientes


• Reacciones humanas inesperadas: Los terrícolas no colaboran ni reaccionan como se esperaba. Algunos ni siquiera se enteran de lo que está ocurriendo, mientras otros simplemente se adaptan a las catástrofes.

El resultado es un Apocalipsis a medias que no logra acabar con el mundo ni llevar a toda la humanidad al Cielo. Solo llegan al Paraíso unos pocos despistados (entre ellos, un torero y algún ateo que no sabía ni dónde estaba). Esto lleva a que el Juicio Final tampoco pueda celebrarse, dejando a los recién llegados confundidos y a Dios sumido en el hastío.

¿Qué simboliza el fracaso del Apocalipsis?

El desenlace de la película es una sátira de las grandes pretensiones apocalípticas y religiosas:

• Crítica al literalismo: El texto de san Juan Evangelista, con sus descripciones simbólicas y poéticas, resulta impracticable como guion para un fin del mundo.


• Humanización de Dios: Dios se muestra indeciso, reflexiona sobre ideas ateas e incluso bromea con "volverse ateo". Su frustración lo hace parecer más humano que divino.


• Burocracia celestial: Los problemas organizativos del Cielo reflejan los mismos líos que en la Tierra, ridiculizando la idealización de la maquinaria divina.


• La inutilidad del Apocalipsis: Más que un evento devastador, se convierte en una tragicomedia donde nada cambia realmente, y todo queda igual.

¿Qué pasa al final?

En la escena final, Dios, Jesús y los santos reconocen el fracaso del Apocalipsis. Algunos de los nuevos habitantes del Cielo protestan por haber muerto sin sentido, mientras los que quedan en la Tierra continúan con sus vidas como si nada hubiera pasado. Entre bromas y resignación, Dios abandona la idea de un segundo Hijo y deja el Apocalipsis como un intento fallido.

El Cielo queda sumido en la rutina, con sus personajes atrapados en debates absurdos y sin solución, mientras la humanidad sigue abajo, completamente ajena al desastre celestial.

Conclusión de “Así en el cielo como en la tierra”

José Luis Cuerda cierra su película con un desenlace que combina humor, crítica y reflexión. El fracaso del Apocalipsis subraya la ineficacia de las grandes gestas divinas frente a la imprevisibilidad humana. En lugar de un final solemne, la película opta por el caos cómico, mostrando que ni siquiera en el Cielo todo sale como se espera.

El filme deja una sensación de que todo seguirá igual, con un Dios cansado, unos santos desbordados y una humanidad que sigue adelante, indiferente al desastre celestial. Una sátira brillante que mezcla lo divino y lo terrenal con un toque muy español.

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