Se trata de la segunda parte de una trilogía consagrada al heroísmo de la vida cotidiana en el África actual. Viene después de ¨Faat Kiné¨ (1999) y precede a ¨La confrérie des rats¨ (La cofradía de las ratas) de la que acaba de terminar el guión.

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Moolaadé es una vieja palabra ¨pulaar¨ cuyo equivalente existe en ¨mandinga¨ y en ¨wolof¨. Expresa la noción de derecho de asilo. El ¨moolaadé¨ es la protección que se da a alguien que huye. En cuanto a ¨salindé¨ es una palabra sarakolé o mandinga que significa la ablación de las niñas para purificarlas. Es una ceremonia ritual muy anclada en las costumbres. La salindé es un gran acontecimiento en la vida de una mujer y suele tener lugar a los siete años, bajo la mirada condescendiente de los hombres. Nada es bastante bonito ni bastante caro para la fiesta que se celebrará para la ocasión. Durante las dos semanas que preceden a la entrada en el bosque sagrado, las madres y las tías preparan psicológicamente a las niñas para que aguanten el dolor sin gritar, sin quejarse. Deben controlar y dominar la mordedura viva y abrasadora del cuchillo. Si puede con el dolor, la joven demostrará que de mujer sabrá sobreponerse a los tormentos y las aflicciones de la existencia. Al contrario, una niña que no ha pasado por la ablación es una bilakoro (en malinke), es impura y no puede casarse.

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