Película con una gran variedad de elementos sociológicos y filosóficos, pero mal planteados. Existe una mezcla sobre muchos aspectos, confundiendo al espectador.
No es lugar aquí para extenderme sobre estos asuntos, pero se evidencia un claro eurocentrismo -producto de la época sin lugar a dudas- que más que una historia, nos está mostrando la diferencia entre la racionalidad y la irracioalidad del ser humano. Lo hace desde un punto de vista evolucionista, pero tomando como eje un suceso -un accidente aéreo- y con niños.
Esta racionalidad se la otorga el director, a niños, pero peor es la forma en que se plantea la irracionalidad. No creo que tuviera en cuenta las condiciones ambientales y el contexto de la isla para definirla, sino un anhelo de mostrar ¨un camino bueno a seguir¨.
Sí es buena la forma en qué nos muestra la creación de una ley, de una norma. La caracola. El problema radica, en que una norma no se construye en 5 días, y menos desde el juego. Es por eso quizás, que el efecto es el que es en el film. Es posible, que aquí sí sea importante la inclusión de niños, ya que para ellos, las cosas parten del juego, y se verá la importancia de una ley a medida que éstos logren llevarla a cabo, o no, a partir del juego.
Del eurocentrismo que hablaba, hay una clara evidencia en toda la película, y tiene éxito aunque no sea el ¨camino a seguir¨. En cada escena, y en cada cambio que sufren estos niños, hay una referencia a algún aspecto que diferenciaría para esta visión de mundo, al hombre racional del irracional. La ley, la religión, la creencia mítica, el rito festivo, la comida, la forma de interacción con los demás y hasta el impacto por la muerte. Pero, nunca hay que olvidar, que un sujeto no pertenece al lugar donde llega, sino al lugar de donde salió. Culturalmente, lo que se lleva encima, no se pierde, y es por eso que la muerte es clave en esta película para comprender lo que son estos niños. Todos.
Los actores niños lo hacen bien, pero tal vez la consecutividad de hechos no sea lo mejor, ya que se ven muchas imágenes que cortan la historia.
Danielitus
4
Película con una gran variedad de elementos sociológicos y filosóficos, pero mal planteados. Existe una mezcla sobre muchos aspectos, confundiendo al espectador.
No es lugar aquí para extenderme sobre estos asuntos, pero se evidencia un claro eurocentrismo -producto de la época sin lugar a dudas- que más que una historia, nos está mostrando la diferencia entre la racionalidad y la irracioalidad del ser humano. Lo hace desde un punto de vista evolucionista, pero tomando como eje un suceso -un accidente aéreo- y con niños.
Esta racionalidad se la otorga el director, a niños, pero peor es la forma en que se plantea la irracionalidad. No creo que tuviera en cuenta las condiciones ambientales y el contexto de la isla para definirla, sino un anhelo de mostrar ¨un camino bueno a seguir¨.
Sí es buena la forma en qué nos muestra la creación de una ley, de una norma. La caracola. El problema radica, en que una norma no se construye en 5 días, y menos desde el juego. Es por eso quizás, que el efecto es el que es en el film. Es posible, que aquí sí sea importante la inclusión de niños, ya que para ellos, las cosas parten del juego, y se verá la importancia de una ley a medida que éstos logren llevarla a cabo, o no, a partir del juego.
Del eurocentrismo que hablaba, hay una clara evidencia en toda la película, y tiene éxito aunque no sea el ¨camino a seguir¨. En cada escena, y en cada cambio que sufren estos niños, hay una referencia a algún aspecto que diferenciaría para esta visión de mundo, al hombre racional del irracional. La ley, la religión, la creencia mítica, el rito festivo, la comida, la forma de interacción con los demás y hasta el impacto por la muerte. Pero, nunca hay que olvidar, que un sujeto no pertenece al lugar donde llega, sino al lugar de donde salió. Culturalmente, lo que se lleva encima, no se pierde, y es por eso que la muerte es clave en esta película para comprender lo que son estos niños. Todos.
Los actores niños lo hacen bien, pero tal vez la consecutividad de hechos no sea lo mejor, ya que se ven muchas imágenes que cortan la historia.
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